己所不欲﹐勿施於人。
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(西元前519-前470)
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孔教學院 孔曆二五七一年(辛丑)新春文告

敬致全港市民:

送別子鼠,丑牛獻瑞,一元復始,萬象更新。本人謹代表香港孔教全體同仁,恭祝大家新春愉快、吉祥如意!

華夏傳統,以農立國,牛是對農耕文明貢獻最大的動物;而牛在五行上屬土,牛和土地正是農耕文明最根本的兩大條件。牛的本性是勤奮不懈、吃苦耐勞、謹慎小心、腳踏實地。隨着農耕文明的進展,中國人民形成了艱苦奮鬥、勤勞勇敢、和親合作的特質,並由此開出了儒家「天人合一」和道家「道法自然」的理念,創造獨特而輝煌的農耕文明體系,包括自然觀:敬畏自然、順應自然、保護自然。在一千八百年以前的許多時代,中國的財富總量佔全世界三分之一以上。現代工商文明體系在「天人對立」的理念指導下,試圖征服自然、改造自然、利用自然,已對人類生存環境造成不可逆轉的嚴重破壞。人類如果要生存下去,就必須吸取中華農耕文明的智慧。

香港作為國際大都市,旅遊業、餐飲業、零售業等行業,都受到了肆虐全球的新冠病毒疫情的嚴重衝擊。在儒家文化有一定影響力的東亞與東南亞國家和地區,新冠病毒疫情控制得相對較好。道理何在?主要有這幾個方面的原因:

第一,儒家有敬重生命、珍惜生命的意識,孝道中有「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷」的觀念,儒家的祭祀之禮和喪禮,都是在培養人民敬重生命的意識。為了保護生命,可以短暫地放棄個人活動自由。

第二,儒家的「仁政」觀影響到執政者,執政者「以不忍人之心,行不忍人之政」,將人民的生命放在第一位,採取堅決果斷的措施。

第三,儒家的集體主義和天下為公的精神,與西方的個人主義和個性張揚相比,更有利於抗擊疫情。

第四,儒家的禮樂文化和德治精神,培養了人民遵紀守法、嚴於自律的精神,使戴口罩、隔離、檢測、追蹤、限制出入等防疫措施能夠落實到個人層面。
第五,天人合一的生存觀,有利於恢復人與自然的和諧狀態,這是人類戰勝各種病毒的根本之道。中國是全世界新冠病毒疫情控制得最好的國家,又是二零二零年世界主要經濟體當中唯一實現正增長的經濟體,我深信在祖國的支持、帶動下,在香港各界市民的共同努力下,香港經濟必定重新步入發展正軌。
在牛年,我們更應當發揚牛的勤奮耐勞的精神,重振經濟。儒家以積極入世的態度,主張君子「自強不息」,留下了許多寶貴的教誨。唯有弘揚勤奮之道,去除浮躁習氣,戒除奢惰之風,腳踏實地,努力不懈,才能創造美好的未來!
願各位同道:牛年吉祥,身心康泰,事業發達!
祝願聖道昌隆,國運昌盛!