子貢說:”君子亦有惡乎?”
子曰:”有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”
曰:”賜也亦有惡乎?” ”惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”
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原憲
(西元前515 -?)
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河北儒學論壇滄州開幕

第二屆河北儒學論壇在滄州舉行。來自國內和香港的各大院校及機構的上百名教授、專家、學者齊聚「獅城」滄州,共同探討儒學文化的傳承和發展。

香港孔教學院院長湯恩佳博士在滄州市文廟向孔子像獻爵祭孔,同時「第二屆河北儒學論壇」在滄州舉行。活動中,來自中國內地和香港的各大院校及機構的百多名教授、專家、學者,齊聚「獅城」滄州,共同探討了儒學文化的傳承和發展。

論壇開幕式前在滄州文廟舉行「釋菜禮」,湯恩佳接受記者採訪表示,孔廟─尤其舊的孔廟並不足夠,中國一定要有自己的傳統,要有自己的文化,大家一定要尊重孔子。

「釋菜禮」是古代入學時祭祀先聖先師的一種典禮,亦作「釋采」、「舍菜」,即用「菜」(蔬果菜羹之類)來禮敬師尊。

「釋菜禮」後,儒學論壇在市迎賓館進行。論壇以「獻王治學精神暨儒學文化的傳承與發展」為主題,分設「獻王治學精神、儒家經典編輯整理及其他」、「儒家思想的傳承與發展」、「儒家文化與當代社會建設」、「河北儒家文化傳承與發展座談會」、以及「『人民有信仰』儒家信仰建設青年論壇」五個討論組,從多角度、多方面進一步推動獻王研究,考察、梳理儒學文化的發展歷史,傳承脈絡和當代的應用。

湯恩佳院長在研討會中表示,孔子思想不僅在過去影響中華民族二千多年,即在現代社會中仍具有不可替代的價值。在現代社會中,孔子思想能實際發揮多大功能,還要看人們如何解決孔教儒學與現代化的問題。

湯恩佳院長,長期以來率領學院成員,忠實踐行孔子的教導,按孔教的行為標準行事做人,宣揚孔教思想,竭誠盡力,使孔教在香港與其他五大宗教平起平坐,充分發揮了孔教教化民眾、慰藉人心、穩定社會、促進國家統一的功能,努力將孔教儒學與現實生活結合起來,推進孔教儒學的生活化、普及化、現代化。